Cuadernos sobre Victor Raul Haya de la Torre por Ricardo Ñique Cornelio
Cartas y reflexiones sobre el fundador del partido aprista Victor Raul Haya de la Torre a cargo de D. Ricardo Ñique Cornelio, amigo y periodista internacional.
martes 3 de enero de 2012
UNIDOS PODEMOS TODO, DESUNIDOS NADA
La vida del Maestro Víctor Raúl Haya de la Torre, de Antenor Orrego, de Ramiro Prialé, Manuel Seoane, Andrés Towsend, Luís A. Sánchez, y los grandes líderes de su tiempo, nos dan el espaldarazo para no transigir jamás con el oportunismo y mantener limpias las banderas de lucha del Aprismo.
Compañeros: Deseamos compartir con vosotros nuestras tareas políticas y culturales. Queremos vuestro aporte cultural, iniciativas, y grandes ideas, que se tomarán en cuenta. Nuestro llamado es para participar unidos y formular nuestras propuestas, como en los tiempos de la confraternidad. Nuestro Partido Aprista Peruano desde hace años resiente de la ausencia de coloquios así como de una acción política eficaz, con lealtad, con vocación y disciplina como en los tiempos gloriosos de nuestra institución política.
El Ateneo de Madrid, desde hace 11 años nos brinda la oportunidad para desarrollar nuestra actividad de aprismo y cultura. La casa docta madrileña, como se le conoce, es para nosotros como el Ágora ateniense, y en el Perú "la Casa del Pueblo" donde Víctor Raúl Haya de la Torre impartía sus Coloquios Culturales, mediante el método socrático y filosófico de investigación y enseñanza; la Mayéutica.
Ateneo, procede del latín Athenaeum, era el templo de la diosa Minerva en Atenas donde se reunían durante la época clásica, poetas, oradores y filósofos, para leer sus obras.
La intención del método mayéutico es elevarse, y Haya de la Torre quería eso, iluminar e ilusionar a jóvenes entusiastas y a todas las personas sin distinción. Víctor Raúl Haya de la Torre es el docente, en el amplio sentido de la palabra, un concepto universal de su concepción humanista.
No podemos descuidar la tarea de hacer Coloquios y en nuestro país se ha abandonado esa misión educadora para ayudar a una juventud deseosa de aprender más y más. Nadie quiere comprometerse, pero el docente antes tiene que prepararse y no basta intentarlo. Don Miguel de Unamuno, filósofo y escritor amigo íntimo de Víctor Raúl, decía al respecto: ¿Queremos revolución en la enseñanza? antes revolución en quien enseña. HAYA DE LA TORRE, fue un batallador incansable por la unidad de la familia y por la integración continental, olvidó agravios, perdonó a sus más encarnizados perseguidores en aras de la unidad nacional y la vigencia del sistema democrático. Detestaba la demagogia tanto como el aventurerismo, porque ambos perturban la razón y la dirección realista de los pueblos. Fue claro en su decisión por revolucionar en un sentido científico, elevado e integral la vida del Estado.
Lamentablemente la ignorancia por un lado, el odio y el temor juntos, impidieron que este gran estadista accediera a la Presidencia de la
República conforme a la decisión del pueblo soberano.
Haya de la Torre nos enseñó como hacer política moderna, preconizó una
democracia moderna, siempre a tono con los nuevos tiempos. Abogó por la participación del pueblo en las decisiones del Estado, cuya reforma planteó
desde 1931.
En memorables exposiciones sostuvo: "Sí la política y la economía son conceptos inseparables, es preciso reconocer que así como los derechos
políticos emanan de la ciudadanía, el ejercicio de los derechos económicos
emanan del trabajo. La síntesis de ambos derechos fundamentan el concepto político de la democracia funcional que norma la participación
ciudadana en la vida del Estado, teniendo en cuenta su participación en la
vida de la nación" Y agregaba: "queremos un Estado en el cual el técnico y el experto dirijan las actividades estatales a fin de poder rumbar
científicamente hacia un nuevo camino que resuelva nuestros grandes problemas".
Nuestro Maestro Víctor Raúl, como todos sabemos, trabajó toda su vida por su pueblo, para educarlo, para defenderlo y liberarlo de la peor de las
tiranías que es la ignorancia. Los jóvenes son testigos de su lucha y el compromiso asumido por Haya de la Torre a favor de su educación, la
herramienta indispensable para que puedan enfrentarse a la vida y para que no sean rebaño borreguil al servicio de caudillos y cúpulas, de gente sin
escrúpulos que nada hace por su país. La ley de educación, de gratuidad de
la enseñanza desde el Kindergarten hasta la universidad, aprobada en 1968 es un ejemplo, y aún sigue en el cajón.
Víctor Raúl Haya de la Torre no ha muerto, fue muy querido por su
pueblo, porque confiaba en él y allí radica la grandeza del ilustre peruano,
Indoamericano. Con la muerte los genios, los hombres dignos se vuelven
personajes gloriosos, y esto pasa con Sócrates, Platón y Aristóteles, Gandhi
o Einstein que son vigentes. La persona muere sólo cuando se le olvida y Haya de la Torre nunca desaparecerá, porque su vida es un luminoso
camino, ejemplo para nuevas y futuras generaciones, que desde su gloriosa
tumba está llamando a jóvenes y no tan jóvenes a la ¡Acción! Compañeros y compañeras:
¡LUCHEMOS UNIDOS AL RESCATE DE NUESTRO PARTIDO!
¡VIVA VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE! Por Ricardo F. Ñique Cornelio
Los compañeros y compañeras de El Sólido Norte, y la Célula "Víctor Raúl Haya de la Torre", de Madrid, le deseamos una Feliz Navidad, y hacemos votos para que todos los hogares del mundo tengan muchas "Noches de Paz". Este Nuevo Año es la ocasión para expresarle nuestra solidaridad e ilusión, seguros que 2012 le será muy próspero.
El mensaje para los niños del Perú lleva un especial recuerdo del fundador de la Navidad del Niño del Pueblo, nuestro Maestro Víctor Raúl Haya de la Torre, y de su presidenta de la Fundación, c. Antonieta Cevallos de Prialé, que por encargo del Jefe dedicó gran parte de su militancia al servicio y organización de la Navidad del Niño del Pueblo Peruano. Después de muchos años la compañera Antonieta dejó el cargo por una grave enfermedad, y su fallecimiento el 8 de agosto del 2006, causó un profundo pesar, también en los niños y los jóvenes de hoy que seguramente la recuerdan con cariño
Esposa del histórico líder c. Ramiro Prialé, fue diputada de la República de 1985 a 1990 y designada por Haya de la Torre como la primera Secretaria de Coordinación Femenina del Partido Aprista Peruano, fue concejal por el distrito de Jesús María y organizadora de la primera biblioteca distrital.
La destacada labor social de la c.Antonieta Cevallos, ha sido reconocida en los ámbitos de la sociedad peruana por su fineza y su amor que demostró a lo largo de su actividad en favor de los menores y de sus familias. Nosotros nunca olvidaremos su total entrega y su capacidad para organizar y dirigir esta obra humanitaria de bien social
Víctor Raúl Haya de la Torre mostraba su entusiasmo y su contento, por lo bien que trabajaban los compañeros junto a la c. Antonieta Cevallos y quiero recordar lo que escribió en su carta del 4 de enero de 1969, que me envió a Roma desde París:
"el reparto de paquetes de aguinaldo que hizo el Partido con motivo de la
Navidad del Niño del Pueblo fue un gran suceso.
Se repartieron 100 mil paquetes entre la Casa del Pueblo, las barriadas y en
Vitarte. Me informan que nunca hubo reparto mejor. El Partido está vivo y fuerte, necesitamos apoyar su campaña a favor de las elecciones.
Termino aquí y espero tus noticias VÍCTOR RAÚL"
En su misiva se mostraba muy preocupado por la delicada situación política en nuestro país y nos recomendaba a los compañeros más actividad partidaria en el extranjero.
Haya de la Torre, quería tanto a la familia y siempre la defendió, abogaba por la educación de los menores, por su formación, por su salud. Todos nos acordamos del "aceite de hígado de bacalao" que nos recomendaba como complemento en la dieta de niños y mayores. También le he escuchado decir: "Los niños de hoy serán los hombres de mañana", y... "Que todos los niños tengan su padre y su madre, siempre. Es la tarea que recomiendo a los padres para lograr una nueva sociedad".
Muchas de sus iniciativas de Maestro y Educador se vieron coronadas en instituciones como las Universidades Populares Manuel González Prada, Los Comedores Populares, "El Día de la Fraternidad", que celebramos en varias partes del mundo, y La Fundación del Niño del Pueblo, todas tienen un fin; acercar a los peruanos sin distinción como método para estimular la convivencia dentro del mutuo respeto.
La fiesta de los niños es la oportunidad para reunir a la familia en una fiesta solidaria entre los que más tienen y los que menos o nada tienen.
En la foto, compañeros felicitan al Maestro en la fiesta navideña, un padre con su niño en brazos, mientras otros compañeros esperan turno para felicitar a Víctor Raúl. Momentos gratos de la fiesta en un escenario lleno de comprensión y buenos deseos, y sobre todo con hechos concretos de solidaridad entre los peruanos
La celebración de La Navidad no se interrumpió ni en los tiempos de la clandestinidad del Partido, compañeros y compañeras se reunían con sus hijos, en casas particulares, para tomar una taza de chocolate con un pan o butifarra y panteón.
Como las citadas instituciones, el Día de la Madre es otra más de las creadas por Haya de la Torre, que las dictaduras recurrentes trataron de borrar, sin conseguirlo.
Tenemos que destacar la labor de Los Comedores Populares, Víctor Raúl Haya de la Torre despertó al pueblo hacia nuevos amaneceres y puso al alcance de los trabajadores y familias en general, los servicios de los Comedores Populares del Partido.
La Casa del Pueblo, sede oficial del APRA fue escuela, taller y laboratorio de nuevas conciencias. Por esta razón, cuando las dictaduras volvían a pisotear derechos, lo primero que hacían los esbirros era cerrar el Comedor del Pueblo y la Casa del Partido.
"Los Comedores del Partido no son un negocio, sino un servicio social del Partido. Un restaurante lo amaneja cualquiera. Estos comedores son una prueba palpable de que el Aprismo hace milagros", insistía Víctor Raúl. Se apoyaba en la parábola de los peces y los panes en las manos de Cristo, porque hubo ocasiones en que no había lo suficiente para dar de comer a miles de hombres y mujeres que diariamente asistían a tomar sus alimentos en un inmueble de la Avenida Alfonso Ugarte.
A plena luz del día o de la noche, cuando advenían las épocas o temporadas de libertad, el Aula Magna del Partido se convertía en el Ágora ateniense. El Maestro conversaba con sus discípulos, jóvenes estudiantes, hombres y mujeres trabajadoras. Intérprete ejemplar de Sócrates, manejaba la Mayéutica como mejor método de enseñanza. Sus famosos Coloquios, concitaban el interés de apristas y no apristas.
Con el correr de los años, nos damos cuenta de la grandeza de este hombre iluminado, así también nadie en el Perú desconoce la larga batalla de Haya de la Torre por educar a su pueblo y no existe joven, adolescente o niño que ignore que la Ley de gratuidad de la Educación desde el Kindergarten hasta la universidad, (1968) lleva impreso el sello de los sueños realizados de VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE
Por esta y otras razones compañeros y compañeras trabajemos con lealtad y dedicación para EL RESCATE DE NUESTRO GLORIOSO PARTIDO APRISTA PERUANO
Ricardo F. Ñique Cornelio
Secretario General de la Célula Aprista Víctor Raúl Haya de la Torre, de Madrid.
El escritor y diplomático guatemalteco Miguel Ángel Asturias, dijo hace muchos años que América era poco conocida en Europa, algo que todavía se manifiesta en algunos aspectos, como la ignorancia casi generalizada del Atamiri.
América influyó en la formación de Europa
Por Tito Drago, Director de Comunica Madrid, 5 de abril(IPS) América influyó en la formación de Europa miles de años antes de que Cristóbal Colón realizara su primer viaje trasatlántico, aseguró Ricardo Ñique Cornelio en una reunión celebrada en la noche de este mes en el Centenario Ateneo de Madrid.
Ñique Cornelio, periodista e historiador, es Secretario General de la Célula Aprista Víctor Raúl Haya de la Torre de Madrid y entre 1958 y 1979 fue el secretario privado de Haya de la Torre, político peruano fundador de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) a nivel continental y el Partido Aprista Peruano a nivel nacional.
Sobre las relaciones euro- americanas Ñique Cornelio dijo a IPS que coincide con unas palabras del ensayista, historiador, diplomático y político colombiano Germán Arciniegas (1900- 1999), quien afirmó que "Se habla mucho de la influencia de Europa en la formación de América y muy poco en la formación de Europa".
Arciniegas señaló que uno no puede imaginar en Europa una comida sin papa (patata en España) sin tomate, sin maíz o sin frijoles, todos ellos productos de plantas originarias de América.
Antes de que existiera el Imperio Incaico, agregó Ñique Cornelio había plantas, como el maíz, que "era una gramínea que florecía pero no daba grano". Fueron los genetistas pre incas quienes lograron que produjera el choclo o el elote, la mazorca y las distintas variedades de maíz, en el "Valle de La Convención", Departamento de Cuzco, Perú.
Por eso, dijo con el profesor italiano Antonio Melis, catedrático de la Universidad de Siena, a quien escuchó decir en una de sus conferencias que hay mucho que aprender de los Incas, de su sistema comunitario, del respeto al medio ambiente, "un imperio que contaba con expertos biólogos, ingenieros, agricultores que cultivaban la tierra hasta los cinco mil metros de altura y que combatían a las plagas con métodos naturales" Y recordó algo dicho por Alexander von Humboldt, geógrafo y explorador alemán que recorrió toda América y que fascinado por la riqueza minera del Perú asumió la frase de Antonio Raimondi en la que este afirmó que ese país "es un mendigo sentado en un banco de oro"
Para honrar la memoria de Haya de la Torre entiende que se debería formar un gobierno nacional en las próximas elecciones que recoja su legado político y social en bien de su pueblo y por la Unidad de América del Sur, porque "Esa unidad es indispensable para salir adelante"
Sobre la posibilidad de conectar esa unidad se manifestó algo optimista Enrique Corcel, presidente del Observatorio Hispano Argentino de Madrid, declarando a IPS que hay tres países que deberían asumir su responsabilidad a este respecto, Argentina, Brasil y Venezuela, que son las economías más importantes de América del Sur
Además destacó que ya existe la Unión de Naciones Sudamericanas (UNA SUR), que agrupa a 12 países de la región, por lo que no es necesario crear nuevas instituciones sino dotar a esa de los fondos, recursos y políticas suficientes para que la unidad se convierta en un hecho.
En la misma reunión del Ateneo Ñique Cornelio presentó un ejemplo de cómo América influyó positivamente en Europa, con el viaje de americanos a Europa y el traslado de estatuas, plantas y otros elementos, todo ello realizado miles de años atrás.
Sobre este tema fueron importantes unas investigaciones realizadas a partir de 1976 por el matemático boliviano Iván Guzmán de Rojas, que lo llevaron a conocer la lengua indígena Aymara, que se hablaba a orillas del Lago Titicaca en lo que hoy es Bolivia y Perú—hace más de cuatro mil años y en la actualidad hablan unos dos millones de personas en esos dos países y en las zonas norteñas de Chile y Argentina.
Ese idioma tiene una estructura matemática, es bisilábico o sea que todas sus palabras son cortas, de dos sílabas—y tiene una lógica trivalente. En el español y otras lenguas la lógica es bivalente, o sea que indica que algo es verdadero o falso. El Aymara indica tres: verdadero, falso o incierto
Lo más importante es que su sintaxis es aplicable para desarrollar matrices de algunos ritmos sintácticos, ese lenguaje que entiende los ordenadores. En los traductores informáticos que se utilizan a partir de otras lenguas sólo se pasa de un idioma a otro, pero con el Atamiri se puede simultanear varios idiomas.
De esta manera se reduce diez veces el tiempo de la traducción y de su coste Guzmán de Rojas documentó con datos fidedignos que el Atamiri fue precursor de las lenguas europeas, asiáticas y africanas, rompiendo además la versión histórica de que fue Cristóbal Colón quien hizo los primeros viajes de un lado al otro del Atlántico
Ñique Cornelio recordó dos citas que en sus obras incluyó Guzmán de Rojas, una del historiador Augustus Le Plongeon (1825- 1908) y otra del profesor inglés James Churchward (1851- 1908) Le Plongeon escribió el libro "Los misterios sagrados entre los Mayas y los Quicés" y documentos que los Mayas difundieron en el mundo su civilización hace más de 11. 500 años
Churchward afirmó que Jesús al ser sacrificado habría hablado en la cruz en Aymara. Eso aclararía las palabras que pronunció en sus últimos momentos y están en San Mateo XXVII, versículo 46: "Eli!, ¡Eli!, Lamma Sabachtani... !, lo que traducido con el Atamiri queda como Dios mío, Dios mío, ¡Como me has glorificado! " y no lo que se usa habitualmente: "Dios mío, Dios mío, ¿porqué me has abandonado?". Otro boliviano Emeterio Villamil de Rada, a mediados del siglo XIX dedicó cuatro tomos al "Sistema de la Primitividad Americana", en uno de los cuales documentó vocabularios del Aymara irradiados a lenguas como la griega, la latina, la inglesa, la hebrea y la tecnología científica. También sustentó que el paraíso bíblico estaba en Bolivia y que el idioma primigenio de la humanidad es el Aymara, que la civilización más antigua de América y del mundo fue la Aymara y que de allí migraron los seres humanos hacia el resto del planeta.
Su trabajo fue confirmado en gran parte al descubrirse en el año 2000 "La piedra Rosetta de las Américas" un tazón con escritura cuneiforme y proto sumeria escrita en 3.500 años antes de Cristo, conocido también como "Fuente Magna". Con esto se habría probado la relación de los sumerios con Sudamérica y además la existencia de escritura en esta región en tiempos muy antiguos.
Casí inmediatamente después del hallazgo de Villamil de Rada se descubrió en las cercanías del Lago Titicaca, a unos 75 kilómetros de la Paz, el "Monolito de Pokotia", encontrándose allí también escrituras similares a la "Fuente Magna"
Recientemente en la ciudad peruana de Caral se descubrieron pirámides del 2, 600 antes de Cristo por lo tanto anteriores a las egipcias y en Chile momias de diez mil años de antigüedad, o sea también mucho más viejas que las egipcias. Así mismo el filósofo, sociólogo y antropólogo francés Jacques de Mahieu, documentó a mediados del siglo XX que Sudamérica fue el escenario del Antiguo Testamento y como ejemplo puso que importantes detalles arquitectónicos de las Catedrales Góticas tienen origen en la arquitectura precolombina de Sudamérica
Otro investigador, el arzobispo Gene Savoy, doctor honoris causa de la Universidad de Yale (fallecido en 2007), descubrió en Perú el complejo arqueológico El Gran Pajaten donde encontró lanzones de piedra de data presemítica y demostró que Perú es el Ophir, el lugar donde el rey fenicio, salomón, obtuvo el oro para construir el Arca de la Alianza, en la que se guardaron las tablas con Los Diez Mandamientos.
Por su vigencia, por sus escritos, por sus mensajes, por su doctrina y por su conducta intachable es consagrado como el hombre del Siglo XX y su personalidad se proyecta en este Siglo XXI, tan urgente, para la integración de nuestro Pueblo Continente. Cada año, en el corazón de los peruanos y latinoamericanos se abre un espacio para la meditación, y el recogimiento, para el justo homenaje a nuestro Maestro Víctor Raúl. EN MADRID: En el trigésimo segundo aniversario de su fallecimiento, (2 de agosto del 2011) se ofició una Misa, en la Capilla de las Esclavas del Sagrado Corazón, sito en la calle Martínez Campos, 10 de Madrid, y una conferencia en el Ateneo de Madrid, en homenaje a nuestro Maestro, Jefe y Fundador del APRA, al luchador sin tregua por la libertad, por la justicia social y por el Pan con Libertad. Hemos recordado al educador de su pueblo, el Perú, al paladín y al líder de la democracia en los pueblos Indoamericanos.
El oficiante de la misa, padre Antonio, dijo: “hoy recordamos al Dr. Víctor Raúl Haya de la Torre durante la Eucaristía, porque como San Ignacio de Loyola el también era un hombre bueno que dedicó toda su vida a ayudar a su pueblo, y luchó con denuedo por la redención de los indígenas y de los oprimidos de América. El fue un defensor sin tregua de la causa democrática y el ejercicio soberano de la voluntad de los pueblos”.
Padre Antonio, de 45 años, regresó de Honduras hace seis meses, donde transcurrió cinco años de su labor misionera. Terminada la misa, se entretuvo departiendo con nosotros e intercambiando puntos de vista sobre la realidad de nuestros pueblos de Indoamérica. Como sabemos Honduras vivió hace unos años la interrupción de su vida democrática e institucional a causa de un golpe de estado y padre Antonio vivió muy de cerca esos momentos tensos de incertidumbre ante lo que podía pasar. Hay mucho por hacer en el país, dijo, pero trabajamos para ayudar a nuestros hermanos para combatir las desigualdades. El padre Antonio nos felicitó por ser los propagadores del legado de Víctor Raúl Haya de la Torre, con hechos concretos de solidaridad. Al despedirse nos abrazó emocionado y le deseamos suerte y éxito en su labor misionera, pues dentro de un mes regresará a Honduras.
El homenaje aprista a Víctor Raúl tuvo lugar en el Ateneo de Madrid, el c. Ricardo Ñique Cornelio, Secretario General de la Célula Aprista “Víctor Raúl Haya de la Torre” de Madrid, en su discurso nos recordó que Haya de la Torre antes que político fue un profesor, un maestro, pues Víctor Raúl estudiante de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos comprendió que era impostergable elevar el nivel cultural de los trabajadores manuales, campesinos y obreros. Sin caer en pedagogismo miope y torpe, nos dijo que educar, allá por 1921, era revolucionar la conciencia de los explotados. Por eso devino profesor antes que político. Buscó a los obreros y estudió con ellos.
Así las Universidades Manuel González Prada nacieron para esta docencia de trabajadores; así, desde entonces, estudiantes y trabajadores estrecharon lazos de acción y lucha, anunciando la alborada del Aprismo, años después. El Aprismo antes que partido, fue escuela. Víctor Raúl Haya de la Torre antes que estadista, maestro. Pero cuando comprendió que no bastan escuelas para transformar al Perú; que era necesario tomar el poder político para hacer retroceder a las oligarquías criollas y al imperialismo, se decidió a dar el paso fundamental de su vida: Fundar el APRA. Crear el APRA como alianza de clases sociales explotadas por el imperialismo, por todas las modalidades de imperialismo. Yo, creo en Haya de la Torre porque no he conocido a nadie con una vida y conducta ejemplares a toda prueba, tan culto y tan generoso. Por eso, Víctor Raúl es universal El mundo honra la trayectoria de este insigne Maestro de la ciencia de cómo hacer política honesta y a la vez revolucionaria. Por eso, distantes en el tiempo y en la geografía Víctor Raúl estuvo tan cerca de los grandes ideólogos y líderes del siglo XIX y XX, que jalonaron los derroteros de la historia contemporánea. El legado doctrinal de Haya de la Torre no es patrimonio exclusivo de los peruanos, sino herencia de compromiso de acción para las generaciones presentes y futuras de latinoamericanos, asistidos por la ciencia y la tecnología como herramientas de la gran transformación; para transitar del subdesarrollo sumiso y derrotista a la plenitud del desarrollo pleno de los más de seiscientos millones que viven en este todavía gran proyecto de nación continental
Compañeras y compañeros; sin Haya de la Torre, no hay Aprismo y sus discípulos deberían preocuparse más por estudiar y profundizar su legado, esto es, contrastar su doctrina y su mensaje con los tiempos actuales. El Apra exige como síntesis realista su doctrina y su programa- de El Antiimperialismo y el Apra - México 1927. Esta síntesis sustenta la base ideológica del nuevo partido y aclara su emancipación de los postulados y doctrinas europeas. Es verdad que el Aprismo formuló sus primeras conclusiones adoptando algunos principios establecidos en la filosofía de Marx. Pero aplicar la concepción materialista de la historia, no tardó en encontrar que no podía combinarse el análisis marxista en la sociedad con las condiciones de vida en el Perú. Había que desviar el marxismo de su línea fundamental para hacer viable la interpretación histórica de la realidad americana.
Aquí interviene la portentosa visión y preparación de Víctor Raúl Haya de la Torre al aplicar la filosofía de la historia, los principios científicos del relativismo moderno que lo llevan a plantear su tesis de Espacio y Tiempo histórico. “La historia no es sólo la memoria del mundo sino algo más: es su propia conciencia”.
Ya hemos visto como Víctor Raúl Haya de la Torre demuestra la profunda diferencia que hay entre el marxismo como dogma y el marxismo en su significado de doctrina filosófica afirmada en el apotegma inmortal de Heráclito, recogida por Marx a través de Hegel: Todo se mueve, se niega, deviene; todo está en eterno retorno” El pensamiento de Haya de la Torre surgía de su mente lúcida, como resultado de su gran capacidad para percibir la geografía y la historia de los pueblos desarrollados, como de las naciones pobres y atrasadas. La vida del fundador del Aprismo estuvo signada por frenéticas adhesiones de sus seguidores y admiradores, al mismo tiempo por los brutales y sangrientos ataques de sus detractores. Por su prédica revolucionaria continentalista, en pro de la democracia, de las libertades y derechos políticos, económicos y sociales de los hombres y mujeres de Indoamérica fue exaltado a la categoría de apóstol por sus millones de seguidores de su patria, el Perú y de los demás pueblos de la América indígena y mestiza, pero también combatido duramente por los grandes intereses plutocráticos y criollos y del capitalismo transnacional. EN ROMA: Una tarde en su casa de Roma, entretenido con nuestra visita, universitarios y algunos profesionales, le notamos preocupado por los ataques procedentes de la prensa limeña. Haya de la Torre, sabía parar los golpes, le oíamos decir no importa, no importa. El Maestro nunca se perdió de ánimo y no se detuvo en un laberinto de palabras sin sentido y ataques infundados. Recuerdo que Jorge Morales Arnau, abogado penalista de Huaraz, democristiano, le preguntó: Dr. ¿cómo está su corazón, y su salud? ¿Cómo hace para superar los ataques virulentos de la política nacional y las calumnias tan perversas contra su persona?
El Jefe le agradeció su interés; “felizmente tengo buena salud y me siento muy bien, pues soy metódico en mi alimentación y no descuido mi gimnasia mañanera. Por lo general no sabemos alimentarnos, nos manifestó, hay que comer con la cabeza consumir verduras, fruta y poco o nada de sal, pero que no falten las proteínas y las vitaminas, para tener un régimen alimenticio sano y equilibrado. Los sin sabores en la vida política,… le diré que no me acuerdo, ni los nombres de mis enemigos, ni de los que utilizan las calumnias como arma política. No me interesan, y no puedo perder mi tiempo precioso y menos descuidar mis obligaciones. Claro que como todos los seres humanos tengo mis propios problemas, pero mi experiencia me dice que todo tiene solución. Sino puedo durante el día, los meto en el frigorífico, me olvido de todo y me voy a dormir, al día siguiente mi mente estará despejada, y todo se ve de otro color.
Compañeras y compañeros: Concluyo, para decirles, que nuestro llamado es que se democratice el Partido y no podemos entender democracia sin la participación de las bases del Partido. ¿Cómo piensan participar en la democratización del Perú si previamente no se democratiza el instrumento de ese proceso? Esto creo es lo fundamental, por eso estamos pidiendo y reclamando que se proceda a la reorganización del Partido, pero desde sus raíces, que no sea la decisión o la simpatía de uno por otro lo que designe a los dirigentes del Partido. Históricamente somos un producto auténticamente democrático y por eso se sacrificaron más de seis mil compañeros en la Revolución de Trujillo, el 7 de julio de 1932, y reclamamos que se haga un memorial, o sea un monumento en memoria de ellos. Sí, un monumento en su memoria, porque no se puede echar tierra sobre la historia sepultando a quienes tuvieron el valor de ofrendar su vida en aras del ideal aprista.
Yo creo que ese es otro punto importante y la reorganización del Partido que debe comprender la definición de un estatuto o ley fundamental del Partido, que contenga todos los principios de doctrina, un reglamento de administración del Partido, cuando se aplica sanciones contra los que se tuerzan del camino y cuando se convoca elecciones normales y elecciones extraordinarias, como se hace el nombramiento de los candidatos en los diversos niveles de poder. Como se vigila el comportamiento de quienes tienen un puesto de elección popular. Es muy fácil tener un padrino y llegar a ser diputado, parlamentario, lo que quieran- o prefecto o presidente regional, estupideces, no sin tener una salvaguardia de su conducta Qué está en juego que un compañero a tener poder, se juega el prestigio del Partido- cuando falla ese compañero, falla el Partido- no es asunto de que falló el compañero tal y con darle una patada ya se acabó, no. El Partido queda manchado. Gracias, compañeras, compañeros y amigos. ¡VIVA NUESTRO QUERIDO MAESTRO VÍCTOR RAÚL! ¡VIVA NUESTRO PARTIDO APRISTA PERUANO!
Ricardo F. ÑiqueCornelio *Prohibida su reproducción total o parcial.
Secretario General de la Célula Aprista “Víctor Raúl Haya de la Torre”, de Madrid
SOBRE EL NACIMIENTO DE VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE
P.C. Juvenal Ñique Este 22 de Febrero los pueblos del Perú y de América conmemoran un aniversario más del nacimiento del gran Maestro como estadista y líder indoamericano Víctor Raúl Haya de la Torre, nacido en esta Trujillo heroica y mártir de indiscutible vocación libertaria. A los 115 años de su nacimiento y a los 31 de su viaje a la inmortalidad, su paradigmática existencia, su obra creadora, su pensamiento y su acción inspirados siempre en el avance científico, tecnológico y humanista, que dieron sustento a su conducta cívica y política, viene demostrando su vigencia histórica y su proyección continental y universal. No se trata de una apreciación exagerada. No cabe duda que su pensamiento es reconocido y destacado por distinguidos analistas y estudiosos de América y del mundo. No se puede negar que el pensamiento del maestro Víctor Raúl Haya de la Torre se desarrolla en el marco de la dialéctica, por eso su obra creadora hay que analizarla y apreciarla dialécticamente. Con razón se ha afirmado que Haya de la Torre personifica al líder, al ideólogo que no se Osifica, que no se congela, que no se dogmatiza, que siempre esta atento a todo lo nuevo ya sea en el terreno de las ideas o de los “hechos políticos”. Es explicable, también, la afirmación de uno de los mas destacados ensayistas del Perú y de América. Hugo Ballena expresa “Cada etapa de la larga gesta política del aprismo esta enmarcada por definiciones y rectificaciones estrechamente ligadas a los cambio en el acontecer político latinoamericano y mundial, así como a las nuevas contribuciones al pensamiento social contemporáneo”… “El aprismo es quizá la única corriente política latinoamericana poseedora de un perfil ideológico NO TRIBUTARIO de las grandes corrientes contemporáneas. Pero ese perfil doctrinario ha podido robustecerse y trascender merced acarecer de contornos rígidos. El aprismo ha sido siempre una doctrina en incesante evolución”. Esto es indudablemente cierto; pero es cierto también que siempre fue respetuoso de sus fundamentos esenciales. Pues el mismo Haya de la Torre afirmo desde 1930, “El aprismo es una doctrina y un método de acción realista”, y bien sabemos que en la realidad como la ciencia y la tecnología no son estáticas, avanzan progresivamente. Con razón el mismo Haya expresaba y reiteraba: 0 “El aprismo deja las puertas abiertas al porvenir”. Oportuno es recordar que en una de sus cartas escritas cuando sufría arbitraria prisión política en el panóptico, dirigida a Juan seoane también prisionero, Haya de la Torre expreso entre otras cosas: “…Hay que tener en cuenta justamente como dialecticos que somos, que el aprismo no es dogmatico, cerrado y arbitrario, sino UNA LINEA DE ACCION HACIA EL INFINITO. El aprismo como fuerza histórica tiene su propia evolución y ella ha de avanzar y desarrollarse de acuerdo con la realidad de los pueblos para los cuales ha sido concebido”. Como bien se sabe Víctor Raúl Haya de la Torre dio preferente atención a la educación, educar al pueblo y a la juventud fue acción prioritaria desde sus años estudiantiles, desde sus primeras inquietudes universitarias. Formo parte del famoso GRUPO NORTE que lidero Antenor Orrego y que lo conformaron los más destacados intelectuales y artistas de esta época y cuya labor cultural fue dirigida a las clases trabajadoras y la pueblo en general. Preocupado por la educación del pueblo funda las universidades populares Gonzales Prada. Y ya fundado el aprismo reiterativamente manifestó “El aprismo nació como escuela y debe continuar siendo escuela” Al conmemorase el 115 aniversario de su nacimiento es oportuno invocar a los jóvenes al margen de las simpatías políticas la conveniencia de informarse de la biografía del maestro y líder indoamericano Víctor Raúl Haya de la Torre tratar de leer y releer sus obras, conocer con profundidad su pensamiento; pies se trata de un ilustre peruano, de uno de los Trujillanos mas notables cuya biografía podemos leer completa y sin sonrojarnos.
*Juvenal Ñique Ríos, líder histórico del APRA y uno de los valerosos luchadores de la Revolución de Trujillo, muy querido por el Jefe Víctor Raúl Haya de la Torre. Catedrático Emérito de la Universidad César Vallejo de Trujillo, ex prefecto de la capital de La Libertad y uno de los más distinguidos de la intelectualidad trujillana y mochera. Gracias compañero Juvenal, que siga brindándonos su digno ejemplo de aprista leal y luchador incansable, en estas horas decisivas para el Rescate de Nuestro Partido Aprista Peruano. Ricardo F. Ñique Cornelio Secretario General de la Célula Aprista Víctor Raúl Haya de la Torre, de Madrid y Presidente de EL SÓLIDO NORTE, asociación cultural, no excluyente.
En los actuales tiempos en que la unidad continental esta en proceso y, a pesar de sus detractores, ha sido aceptada como una solución a los vitales problemas de los países de América y del mundo, sería injusto no mencionar, siquiera sucintamente, a quienes antes que Bolívar pensaron en la unificación de los pueblos latinoamericanos, mas aún, si la unidad regional deja de ser una mera especulación teorética o tema de discursos diplomáticos para convertirse en un credo de la época contemporánea. Como no mencionar a Francisco de Miranda, precursor de nuestra independencia, autor del proyecto del ‘incanato’ proponiendo una gran “Federación de pueblos”. Como no recordar al padre Hidalgo, precursor de la independencia mexicana, de vocación unionista, quien – como anota Haya de la Torre y otros escritores- firmo el decreto de libertad a los esclavos de Guadalajara, con el titulo de “Generalísimo de las Américas”, cuyo grito de combate ¡”Viva siempre nuestra América, abajo los malos gobiernos”!, recuerden a México con unción patriótica. Igualmente como no recordar a Belgrano, prócer de la independencia Argentina y gestor del congreso de Tucumán e 1816. Propuso la Unidad Continental sugiriendo que la capital de las “provincias unidas de Sudamérica” sea el Cusco. Poco después, don Bernardo Monteagudo, formuló el proyecto de Federación Continental. Posteriormente también se pronunciaron por la unificación de nuestras repúblicas, el libertador San Martin, Santa Cruz, Santander, entre otros, el epónimo Faustino Sánchez Carrión, ilustre Huamachuquino, tribuno de excepcionales virtudes que fue secretario de Simón Bolívar. Bolívar
En Jamaica, el 6 de Septiembre de 1815, expresa no solo la idea sino su decisión de unificar a los pueblos de América Latina, para “hacer presencia efectiva en el concierto de las naciones del universo”. “Unidos haremos la mas grande nación del mundo”. Expresó el libertador. Pensó, sin duda, en nuestra gran extensión territorial, en el potencial de nuestras riquezas naturales y también en el factor humano que venciendo los rigores de la naturaleza realizó grandes obras en la época pretérita, que son valioso testimonio arqueológico de la grandeza de nuestras culturas precolombinas. Cuatro años después, el 15 de febrero de 1819, con motivo de la instalación el Congreso Constituyente, insiste Bolívar en la unidad de América Latina, como una alternativa para su defensa y su desarrollo. “Unidad, unidad, unidad, debe ser nuestra divisa”, expreso entre otras cosas el libertador. Posteriormente, en 1826 el Congreso Anfictiónico de Panamá, convocado desde Lima, precisó sus ideas de Unidad Continental, como base insustituible para la paz internacional, garantía de la estabilidad económica de nuestros pueblos. Lamentablemente, intereses subalternos de una parte, y de otra la ignorancia y el temor, frustraron los planes e impidieron que se hicieran realidad los sueños de nuestros próceres, así como los anhelos bolivarianos de formar la gran nación Latinoamericana. Pues, fue frustrado el congreso de Panamá, se disolvió la Gran Colombia y luego la federación Perú Boliviana, asimismo la unión Centroamérica. Posteriormente en 1866 después de rechazar definitivamente otro intento de dominación española, se disolvió la Alianza de Bolivia, Perú, Chile y Ecuador que bien pudo quedar como base para la unificación subregional. Lo cierto es que Bolívar, libertador de los pueblos, gran estratega militar, estadista, indiscutible visionario, abanderado de la Unidad Continental, se retiro a su última estancia, a su soledad, desilusionado, expresando, sin duda con amargura y tristeza: “He arado en el mar” expresión que repetiría hasta los últimos momentos de su gloriosa existencia. Pero el pensamiento bolivariano quedo germinado y volvió a agitarse en las mentes de nuevas generaciones. Aparecen el gran misionero Manuel Ugarte, José Enrique Rodo, José Ingenieros, luego José Vasconcelos y García Monge, entre otros. Surgieron – anota Haya de la Torre – como precursores del rescate de los designios unionistas de los próceres de la independencia. (“Indoamérica”, de V.R.H.T p.219). Haya de la Torre
Transformador social, ideólogo, estadista de indiscutibles meritos, de profundas convicciones democráticas, político de singulares virtudes, escritor fecundo, ha sido considerado por sus biógrafos y estudiosos de su pensamiento, como apóstol de la Unidad Continental y de las luchas por la justicia social. Haya de la Torre comprendió, como el que mas, el pensamiento bolivariano, tomo conciencia de sus proyecciones, analizo el proceso de las frustraciones de los proyectos unionistas, y retomó las banderas de la Unidad Continental, adecuando la concepción a los nuevos tiempos y se consagra como abanderado de la unificación de nuestras repúblicas, poniendo en riesgo su libertad y su vida hasta el ultimo día de su fecunda existencia. Sabido es que por enarbolar las banderas de la unidad Continental, así como por luchar por la libertad y la justicia de nuestros pueblos, este ínclito indoamericano sufrió persecuciones, expatriaciones y hasta se le pretendió despojar de la ciudadanía peruana. Siendo líder estudiantil, defensor y promotor de la Reforma Universitaria iniciada en Córdova (Argentina), visitó las repúblicas latinoamericanas, llevando un mensaje unionista que las juventudes y los pueblos visitados comprendieron y aplaudieron. En su primer destierro, Haya fundo la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), el 7 de mayo de 1924. En esa fecha al entregar la bandera indoamericana a la juventud, expresa, entre otras cosas lo siguiente: “No solo queremos a nuestra América unida justa. Sabemos que nuestro destino como raza, como grupo social, no puede fraccionarse. Formamos un gran pueblo, significamos un gran problema, constituimos una basta esperanza”: (Libro Rojo de Haya de la Torre, p.303). Desde las catacumbas de la residencia en su condición de perseguido político, en mensaje a los desterrados apristas, insiste en la urgencia de luchar por la unificación de nuestras repúblicas. Dice: “…o se unen nuestras patrias en una gran fraternidad anfictiónica que haga de Indoamérica el verdadero hogar de la verdadera justicia y de la libertad integral o pereceremos bajo el yugo esclavizante de la barbarie organizada” (ob.c.p.306). No se puede negar que Haya de la Torre quien por primera vez en América incorpora el programa integral de un movimiento político el fundamental punto de la unificación de las repúblicas latinoamericanas. Y, en 1931, el Partido aprista Peruano que el fundo y jefatuó hasta su muerte, incorporó en su primer Congreso Nacional, en su formula programática, el punto de luchar por la Unidad Continental”. Es más, ya en persecución o en el destierro, como escritor y periodista publico en los más importantes periódicos de América, enjundiosos artículos insistiendo en la importancia de la inaplazable organización de nuestros países en grupos regionales como pasos previos a la anhelada Unidad Continental. En uno de estos artículos, de Agosto de 1958, Haya de la Torre, anota: “Es necesaria la reunión de sucesivas conferencias latino o indoamericana, con el fin de estudiar problemas perentorios. El examen de la producción concurrente, la expansión coordinada de mercados, el intercambio compensado de productos, la organización intercontinental de transportes, la revisión de barreras aduaneras, la creación de un banco Latino o Indoamericanas de Reserva y Fomento, y el estudio de una moneda Continental que ponga termino a la lucha desigual de 17 o 18 tipos monetarios diferentes con el dólar o la libra, serian, entre otras, las tareas a realizar en estas conferencias”. (Indoamérica, de V.R.H.T. p118). El mundo marcha indetenible hacia la organización de bloques regionales, marcha hacia la continentalización. Nuestra América no puede ni debe marginarse. Esto nos hace pensar en el fortalecimiento de nuestros organismos regionales que agrupan nuestros países, y en la futura Unidad Continental que formará como lo anunciaron nuestros próceres, como lo pensaron Bolívar y Haya de la Torre, la gran Nación de América Latina. Así tendrá que ser, la gran nación soñada con una extensión geográfica de veinte millones de kilómetros cuadrados con una población de más de 6oo millones de habitantes, cuando Estados Unidos de Norteamérica y Canadá solo tendrán 3oo millones, según estadísticas confiables. Todo hace pensar que el presente siglo, el pensamiento de bolívar y Haya de la Torre flamearan triunfalmente. Secretario General de la Célula Aprista Víctor Raúl Haya de la Torre, de Madrid y Presidente de EL SÓLIDO NORTE, asociación cultural, no excluyente.
